День памяти святых Петра и Февронии — день супружеского счастья
Русский день любящих
Днем супружеского счастья почитается 8 июля, когда отмечается православный праздник — день памяти святых Петра и Февронии.
По сказанию о Петре и Февронии, молодой муромский князь поверг змея, недобитого Ильей Муромцем, но кровь супостата, попав на Петра, покрыла его тело язвами. Придворные с ног сбились в поисках лекарей. Наконец молва привела их в Рязанскую землю, в село врачевателей Ласково (на одноименном озере с настоянной на торфяниках коричневой маслянисто-ласковой водой). Жители Ласково указали на премудрую деву Февронию, дочь простого древолазца-бортника, собиравшего мед диких пчел. Феврония взялась излечить князя, но при условии, что тот женится на ней.
Петр по нужде и безответственности обещает жениться, но после излечения хочет откупиться золотом. Дева отказывается, и тело князя снова покрывается струпьями. Тутто Феврония прижимает его к стенке: рязанцы — хваткие. Зато потом Петр живет с Февронией в мире и согласии и все больше ценит свою супругу.
Бунт поднимают бояре: почему это простолюдинка властвует в княжестве? Они ставят Петру ультиматум: или Феврония, или княжение. Князь уже не мыслит своей жизни без жены и выбирает изгнание. Феврония успокаивает его и предсказывает триумфальное возвращение. Так оно и случается: бояре не поделили власть, передрались и пошли на поклон к князю.
Не случайно житие Петра и Февронии, написанное в XVI веке священником дворцового собора Спаса на Бору в Москве Ермолаем, стало жемчужиной древнерусской литературы.
Чудотворная икона святых находится в столичном храме Малого Вознесения на Большой Никитской. Каждое воскресенье здесь служится акафист, храм бывает переполнен теми, кто благодарит святых за сохраненную семью, за дарованное дитя после долгого бесплодия.
Днем супружеского счастья почитается 8 июля, когда отмечается православный праздник — день памяти святых Петра и Февронии.
По сказанию о Петре и Февронии, молодой муромский князь поверг змея, недобитого Ильей Муромцем, но кровь супостата, попав на Петра, покрыла его тело язвами. Придворные с ног сбились в поисках лекарей. Наконец молва привела их в Рязанскую землю, в село врачевателей Ласково (на одноименном озере с настоянной на торфяниках коричневой маслянисто-ласковой водой). Жители Ласково указали на премудрую деву Февронию, дочь простого древолазца-бортника, собиравшего мед диких пчел. Феврония взялась излечить князя, но при условии, что тот женится на ней. Петр по нужде и безответственности обещает жениться, но после излечения хочет откупиться золотом. Дева отказывается, и тело князя снова покрывается струпьями. Тутто Феврония прижимает его к стенке: рязанцы — хваткие. Зато потом Петр живет с Февронией в мире и согласии и все больше ценит свою супругу.
Бунт поднимают бояре: почему это простолюдинка властвует в княжестве? Они ставят Петру ультиматум: или Феврония, или княжение. Князь уже не мыслит своей жизни без жены и выбирает изгнание. Феврония успокаивает его и предсказывает триумфальное возвращение. Так оно и случается: бояре не поделили власть, передрались и пошли на поклон к князю.
Не случайно житие Петра и Февронии, написанное в XVI веке священником дворцового собора Спаса на Бору в Москве Ермолаем, стало жемчужиной древнерусской литературы.
Чудотворная икона святых находится в столичном храме Малого Вознесения на Большой Никитской. Каждое воскресенье здесь служится акафист, храм бывает переполнен теми, кто благодарит святых за сохраненную семью, за дарованное дитя после долгого бесплодия.